当地时间10月13日，瑞典皇家科学院宣布，将2025年诺贝尔经济学奖授予乔尔·莫基尔、菲利普·阿吉翁和彼得·豪伊特，以表彰他们在“通过创新实现经济增长”方面的工作。阿吉昂和彼得·豪伊特。 2025年诺贝尔经济学奖三位获得者，左边是乔尔·莫克尔。乔尔·莫基尔 (Joel Mokier) 1946 年出生于荷兰莱顿。 1974年获得耶鲁大学博士学位，现为美国西北大学经济学和历史学教授。经济史分为经济学（经济史）和历史学（经济史）。制度经济学与经济史关系最为密切。莫基尔是少数教授经济学和历史的学者之一。在他的著作《增长文化：现代经济学的起源》中，他解释了 18 世纪欧洲实验科学如何影响工业革命和世界经济史，其中包括对培根的讨论。巴克奥恩是一位作家、哲学家，在他看来，他还是一位文化企业家。培根对实验科学和手工艺的看法成为18世纪欧洲经济增长文化的基础。以下内容摘自《增长文化：现代经济学的起源》一书的相应章节，并已获得出版商许可。摘录已被删除，标题是提取者的标题。注释参见原稿。原作者|乔尔·莫基尔《增长文化：现代经济学的起源》 作者：乔尔·莫基尔 译者：胡思杰 版本：中国人民大学出版社 2020 年 1 月 1. 感谢培根，实验科学发生了转变 对于培根来说，科学和经济进步取决于工程师的知识如何融入科学和自然历史。从有关培根的大量文献中得出的结论是，他的愿景为欧洲实现“培根计划”做好了准备。18世纪。也就是说，通过命题性知识和命令式知识实现的物质进步相互补充，并最终创造出一种自我强化（自动催化）的饲料，从而改变世界经济历史。它形成了一个后环。培根对于这些变化如何发生的设想似乎具有奇特的先见之明。 “科学的真正合法目的是为人类生活增添新的发现和资源。”他充分意识到，这样的进步将通过一小部分精英的努力来实现。 “大多数公众都不知道这一点，除了偶尔有非常聪明的工匠，他们花自己的钱做出新发明。”他抱怨说，大多数研究和开发都没有按照明确的计划进行。于是，一切研究都是徒劳的，而进步则因“对经典的过度崇敬、对哲学权威的名誉、对权威思想的共识”而受到阻碍。培根写了一篇被广泛引用的文章1592 年，他发表了一篇论文，阐述了他对知识是什么以及知识应该是什么的看法。他感到遗憾的是，直到他那个时代，技术进步只不过是工匠的偶然发明。当时的正式知识（我们称之为“科学或命题知识”）在发现支配技术发展的基本自然法则方面几乎没有取得实质性进展。 “人类的心灵能克服一切疑虑，预见自然的秩序和人类的错误，是否有这样的幸福？但它带来的只是幸福，而不是新奇。这个人能在没有利润的情况下满足吗？这个人能清楚地看到大自然蕴含着多少财富吗？”订金？难道这不能产生有效的效果并赋予人类无限的财富吗？ “这是他后期作品中反复出现的主题，也得到了英国皇家学会的支持。培根在《伟大装置》的序言中写道：“我希望在经验证据与理性之间建立真正合法的联姻，这将使我们充满希望，各种发明能够以某种方式征服人类的所有需求，克服人类的所有痛苦。”他在《知识礼赞》结尾处的话也极具远见。“人类对自然的权威隐含在知识中，其中很多知识是国王用他所有的财富都买不到的……现在我们可以想：我们可以控制自然，但同时我们也必须被自然控制。”但如果我们所有的发明都是在自然的领导下创造的，那么我们也应该用我们的行动来主宰它。弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561年1月22日 – 1561年4月9日），1626年）是文艺复兴时期的英国作家和哲学家。培根的奇怪之处在于他没有产生任何科学知识，而且他自己也是一个蹩脚的科学家。他不懂数学，也没有意识到数学对于他所倡导的研究计划有多么重要。事实上，他设法对他那个时代最重要的科学进步一无所知，例如哈维的d血液循环定律的发现、吉尔伯特对磁力的发现、哥白尼对太阳系的研究以及伽利略对物理学的贡献。一位专家得出的结论是，培根后来的百科全书式著作《森林》证明了他的方法行不通。培根的本质具有一种明显的品质，这种品质在他那个时代的许多作家身上都有体现。这是一种对“人类智慧”的信仰，相信研究不仅要揭示新的事实和规律，还要恢复早期发现但被后来的学者遗失或误解的原始智慧。正如哈克尼斯指出的那样，培根所追求的大部分东西在伊丽莎白时代的伦敦已经存在。换句话说，就是注重实用性的实用自然知识的增长。他在许多领域都有无数的前辈，特别是在强调科学方法及其实际意义方面。但在 1626 年他去世后的一个半世纪里，他对欧洲科学的影响是巨大的。全国所有知识分子文坛共和国说他们感谢培根。例如，约翰·洛克就深受培根的影响，从他的著作中可以看出，他认真地阅读了培根的著作。波义耳的工作深受培根计划的第三部分的启发，即对自然历史的“预备”解释。培根不是实验科学的先驱，但他因此带来了显着的变化。纪录片《英国工业》(1931) 的封面。 2.典型的文化企业家 尽管人们逐渐接受实验作为增加有用知识的有效方式这一转变已经持续了一段时间，但真正让人们认识到实验重要性的是培根。约瑟夫·赖特 (Joseph Wright) 的《气泵中的鸟类实验》的一部分，18 世纪。库恩透露，自培根以来，实验科学不再只是确认已知事实，而是帮助人们了解自然在以前未观察到或人造的情况下如何反应，例如老鼠在真空中的行为。此外，他开始依赖新的实验室设备和技术，这些设备和技术虽然本身具有创新性，但也与“思想实验”有很大不同。思想实验是在人们的想象和认知中有意义，但从未付诸实践的实验。培根在《伟大复兴》的“格言二”部分中写道：“人类不依赖物质来探索自然的努力是没有效果的，也不会带来深刻的洞察力。这项工作只能借助工具来完成……工具不仅给手带来舒适，而且加深了人类对自然的理解。”然而，尽管出现了这些革命性的创新，库恩认为实验方法并没有彻底改变“经典科学”，而只是对其进行补充。两者之间的互动是局部且缓慢的。乔尔·莫奎尔的肖像。图片来自诺贝尔奖官方网站。不用说，培根不是实验科学的第一个支持者。当他思考时，他意识到他最引人注目的前辈是帕拉塞尔苏斯，他对医学和“物质理论”的贡献反映了他们“继续实践”的决心。然而，培根经常表示他不同意他的想法。弗朗西斯·叶芝认为法国作家和历史学家鲁雷“几乎是培根的先驱”，但他也是一个更现实的先驱。另一位先驱是卡拉布里亚哲学家和科学家贝纳迪诺·泰莱西奥（Bernardino Telesio），他呼吁采用纯粹的经验科学方法和不受亚里士多德学术限制的自然研究。荷兰发明家和工程师科内利斯·德雷贝尔（Cornelis Drebbel）在某种程度上体现了培根的希望，并负责德雷贝尔的许多发明。他与培根关于新亚特兰蒂斯的想法密切一致。在英国，约翰·迪伊是一位数学家和神秘学家，他为亨利·比林写了一篇广为流传的“数学序言”斯利翻译的欧几里得几何原理。在这篇序言中，我们提到了许多知识的实际应用，例如测量、航海和水文学。迪伊提倡将数学实践应用于艺术和商业、非专业人士以及日益增长的熟练商人、工匠和工匠群体。培根学派之前的另一位英国作家是休·普拉特爵士，他写了许多实用书籍，其中包含从保存肉类到控制花园害虫等各个方面的食谱和处方。电视连续剧《纺织厂的往事》（The Mill，2013 年）第一季的框架。在培根之前还可以提到许多其他名字，培根提出将数学和命题知识与实践创新相结合，其中大多数人居住在伦敦。通过为这些活动提供一个连贯的知识框架，并将知识创新的松散目标整合在一起，培根履行了他作为一般思想家的角色。他参考更清晰地阐述和组织了许多想法，以更好地阐明后来被认为是通过实验哲学取得进步的综合计划。在 17 世纪的英国，一系列令人眼花缭乱的宗教和形而上学概念被如此自由地讨论，以至于它们“映射到与培根的名字和作品相关的自然知识模式上”。培根的作品充当了一个中介者的角色，为接下来两个世纪的思想家和实验家调整了起点。从这个意义上说，他是一位典型的文化企业家。培根去世后的50年里，许多欧洲的学术和专业精英或多或少地接受了他关于有用知识在社会中的作用的概念。希拉姆·卡顿（Hillam Caton）总结了培根的影响，他说：“历史上，自然哲学第一次成为一种不断扩展和进步的社会制度。”这些发展的所有经济影响几十年来一直潜伏在社会中，但最终还是发生了。在工业革命和随后的技术创新期间出现。克劳德·莫奈 19 世纪画作《圣拉扎尔火车站》的一部分。 3. 他不必在所有事情上都是正确的。试图不合时宜地将培根描绘成“现代”先知和科学知识直接工业应用的倡导者似乎是不合适的。培根的大部分思想仍然是炼金术和生机论自然哲学与更新颖的方法的奇怪混合。一位当代作家大胆指出，培根其实对魔法比对技术更感兴趣，他的作品更像是魔术师写的而不是工程师写的。尽管他的自下而上归纳方法是对亚里士多德和笛卡尔哲学无效的自上而下演绎主义方法的新颖修改，但它从未以纯粹的字面形式得到认真考虑。纪录片《世界历史》（2008）的截图。受卡尔·波普尔的影响由于对培根持否定态度，一些历史学家和科学哲学家对培根表示怀疑，但他作为经济发展先知的声誉仍然完好无损，现代经济史学家很少这样做。威廉·伊蒙将培根视为“科学探究的彻底重新定义”的一部分，其中经院哲学的逻辑结构被对新事实的“探索”所取代。然而，培根从来不提倡盲目积累经验事实。他在《新工具》中著名的昆虫学隐喻清楚地说明了他关于科学应该如何做好的想法。他解释说，蚂蚁只是收集东西并使用它们，蜘蛛只用它们生产的材料筑巢，而蜜蜂则以正确的方式做这件事：它们从花朵中收集花蜜，然后将其转化为更好的东西。他特别建议学者们利用类比、联想和创造性想象力来探索可以在数据中发现的经验规律和模式帮助弥合自然历史和实验结果之间的差距。他的想法是，科学是人类与自然之间相互作用的产物，产生事实和数据来建立解释性理论。雷舍尔指出，“培根是历史上第一个如此清楚地理解这一点的人，这是他的里程碑式的成就。”事实上，培根是他那个时代最纯粹的人。他极大地夸大了实证研究的潜力。但作为一名成功的文化企业家，你不必在每个问题上都正确；你只需要有足够的影响力。就培根而言，重要的不是我们今天对他的看法，而是他的影响力以及他死后几十年里人们如何看待他，事实上，他当时影响的思维过程改变了欧洲知识分子和科技精英的形而上学观点。他的影响虽小但深远。培根对知识和主张的概念特别感兴趣人们对自然现象和人类行为的思考方式发生了根本性的变化，特别是对自然现象及其作为人类实际“工作”基础的“可操纵性”的看法。他具有持久影响力的思想是，知识是一种集体活动，是一种为了实现物质目的而组织、分配、应用和使用的社会现象。费罗内说，培根的作品凸显了“文艺复兴时期诡辩家不可言喻的智慧”与现代公共研究方法之间的脱节，并补充说，培根的广泛传播和可验证性使所有人都能理解培根的思想。你怎么知道？上文提到，培根本人并不是一位伟大的科学家，但他在研究自然哲学问题方面却有着巨大的天赋。 4. 技术和手工艺 18世纪，德鲁德尔堡画作《卡尔布鲁克代尔之夜》的一部分。对于培根来说，工匠不仅是命题知识的受益者，也是他创作灵感的受益者。巴con强调，只有有效地组织、协调、分配和获取有用的知识，技术进步才能取得成功。他认为，为此，国家需要“保护发明人的发明”，知识必须从发明人的财产转移到集体财产，即国家财产。他相信，只有这样，有用的知识才能积累起来并为人们所获取。他对物质和能量的操纵向实验哲学家展示了如何创造可以研究自然现象的人造环境。自然。当时许多伟大的科学家，如伽利略、胡克、惠更斯，也是仪器制造者。然而，他们绝不是简单的工匠。对于更大的工匠群体，您有何看法？正如我在其他地方强调的那样，弥合科学家和制造商之间的社会鸿沟是欧洲文化的一个重要特征。它涉及争取最终胜利的斗争里。从1500年开始，欧洲知识分子文化发展最重要的趋势之一就是“知识分子必须埋头于传统上被认为是低等工作的实际工作”的观念逐渐成熟，而他们的首要任务就是“重新强调工匠的工作”。电视连续剧《纺纱机往事》（The Mill，2013 年）第一季的框架。为了使技术以严格和可持续的方式发展，两个群体必须相互尊重，并相信他们之间的沟通与合作对整个社会是互惠互利的。人们往往认为这种文化演变需要很长时间。所有正式科学应用的发展，例如工程、化学、化学和实验研究、工艺制造和医学中的数学，即使不是几个世纪，也需要几十年的时间。到 1700 年，正规科学与手工实践之间的差距“与过去一样大”1500年”，很大程度上是因为那些希望通过数学化和实验发现自然秘密的人严重低估了世界到底有多么混乱。即使在18世纪，由于科学知识而对经济发展产生重要影响的技术进步的明确例子也很少见。科学与工业之间的关系往往是模糊的。然而，不可否认的是，两者之间没有任何联系，完全忽视科学知识的存在是没有意义的。 产业启蒙。工业革命的许多重要进步都是由受过科学训练或与此类人有过接触的发明家创造的。其他发明实际上是由受过训练的科学家发明的，他们冒险进入该技术，从约瑟夫·普里斯特利到克劳德·贝托莱和汉弗莱·戴维。最重要的是，实验科学的失败所造成的失望说明了培根信息的修辞力量。实验科学尚未实现其新发现所带来的重大技术进步的承诺。在很多方面，它就像一张期票。即使是168 0或1720中没有发生，以后也一定会发生。显然，科学已经进步了，但如果我们把科学视为一座山，从山谷的最低点开始测量高度，科学城的高度不应该像现在这么高。纪录片《世界历史》（2008）的截图。但即使科学之杯在 1750 年仍然是空的，仔细观察就会发现，它正在逐渐被填满，尽管不像培根热心的弟子们所承诺的那么快。由于科学家们显著成就的积累，特别是牛顿理论的胜利，人们对科学之杯的渴望从未停止过。此外，熟练的工匠还开发了许多培根梦想的工具，包括摆钟、温度计、显微镜和海事仪器。没有时钟。观察医生还可以为人们接种天花疫苗。一些科学在这个故事中总是扮演着重要的角色，但你不应该试图快速、直接地将新发现的科学思想应用到手工技术中。相反，我们所说的科学与技术之间的相互作用是微妙而复杂的。也许我们将能够通过我所说的认知基础的视角更好地理解某些技术。我们对复杂的设备或某些药物为何有效了解多少？在金鸡纳树皮（用于减轻疟疾症状）和天花疫苗接种这两个例子中，我们一无所知。我们对纽科门机器有一些了解。中心驱动水轮 通过这两项发明，我们对水轮有了相当多的了解。此时重要的是不要夸大文化企业家的作用。一个有点合理的反驳是，培根在欧洲启蒙运动中如此受人尊敬，因为他向 18 世纪的人解释了这一点。图里的追随者认为，无论他们想做的是什么，都是正确且道德的。这在一定程度上是文化企业家的作用。这并不是要推动一群不情愿的人走向他们原本不会采取的新方向，而是要允许其支持者接受一致的学说，就好像它是商定的中心思想一样。此外，在思想市场上，大师的追随者不断需要说服他人，因为总是存在各种障碍阻止人们接受新信息。此举并不是为了威慑宿敌，而且这也不是一个不可能的选择。文化企业家的信息是针对中立的人，那些可以改变想法的人。原作者 / Joel Mokier 摘录 / 罗东 评论前言 / 穆向通