《王维十五日的故事》 作者：李郎美 版本：普瑞文化 |岳麓出版社2025年9月，大家都认识的王伟。即使我在学生时代与他只有短暂的接触，他的诗句和他的气质也已经给我留下了深刻的印象。然而，仔细想想，这种印刷品常常给人一种不切实际的印象，光影混杂。如果我们将他与同时代的另外两位伟大诗人进行比较，这种情绪就更加明显。提起李白，人们的脑海中立刻就会浮现出狂野、叛逆的形象。提起杜甫，我们脑海中立刻浮现出一位仁慈、关爱百姓的老人形象。王伟显得不感兴趣，还有点疏远。原因是什么？在《王维十五天的故事》第14章中，作者李兰梅将三位伟大诗人置于同一视角，区分异同，并相互比较和阐释。她，让我们更容易了解王伟的特点和形象。首先我们来看李白。 “他或许是史上最耀眼的超级个人，不需要加‘一’，他的诗无论在数量上还是集中度上都远远超过了他自己。就像一团以‘我’为中心的火球，他是不断膨胀的火焰……他的诗性个性是丰富的、热情的、无法控制的自恋。他具有孩子的所有特征：扩张、瞬间刺激的兴奋、对荒诞的迷恋。”幻想……他总是想变得无限巨大，完全靠自己的力量飞向外面的世界。”这个总的分析就解释了为什么李白在世人眼中如此耀眼。 “I”越大，其形象就越清晰。再看杜甫：“杜甫诗中的‘我’从来都不是独立存在的，除非它是从与他人的关系中产生的。杜甫必须发展出深浅的认识。”与远近的人的关系，最终一点一点地在这些复杂的线索中结束。 ……一层温暖的关系在老杜的周围生长，他将自己的情感一个又一个地旋转，无休止地将它们拉伸成他的核心自我的形状。”悲伤、喜悦和泪水是宽广而沉重的，因为它们主要指的是他人（人和事）。最后我们来看看本书的主角王伟。 “我”之王的伟大态度是“无”。不过，如果我们把山比作“山色有或无”，王维的诗虽然很难找到“我”的踪迹，但无不透着一种开放感，山、水、树、石都仿佛在平静地呼吸。“他的节奏……王维不想与世界为敌，也不想成为世界的主宰。”相反，它们以树木、鸟类或泉水的形式融入世界。 “存在与不存在之间的‘我’ce不清，这就是世界的美好。对于王伟来说，明确的“我”是一种障碍，是对世间一切的一种抵抗。当王伟感到冷漠和疏远时，我们应该知道，这是他留给我们的“存在”的灵感。这是一般描述。研究人员必须准确把握大局，深入细节。在本书的第一章中，作者指出：“看王伟需要动态的视角。”王卫主要向世界呈现一个静态或无声的形象。 “动态”意味着深入研究静态的事物，探索其中各种力量如何作用以及它最终形成的原因。作者从多个角度探讨王维，写王维的时代、朋友、音乐、绘画，以及与佛教的关系。可见王伟在生活中也有很多困难。他也需要自愈，并且很擅长自愈。上述因素错综复杂地交织在一起最终相互平衡。在他们的相互融合中，王维终于诞生了一位崇高、优雅、自由奔放的诗人。撰稿/编辑：张进/校对：龚早华/刘军